انتظارات امام زمان(عج)

امام زمان(عج) در دعای «اللهم ارزقنا توفیق الطاعه » (1) برای قشر های مختلف، دعاهایی فرموده که در واقع انتظارات و توقعات آن حضرت را نشان می دهد.

این دعا را می توان به دو قسمت تقسیم کرد:

در بخش نخست، برای همگان و عموم مردم درخواست هایی از خداوند کرده و در قسمت دوم برای هر یک از قشر های جامعه به طور جداگانه دعا شده است.

در قسمت دوم، آن حضرت در واقع توقع و نگرانی خود را از هر قشر نیز بیان فرموده است. مقصود ما در این مقاله، همین قسمت است که به بخشی از آنها اشاره می کنیم:

برای خواندن به ادامه مطلب مراجعه کنید

ابا صالح التماس دعا هر کجا رفتی یاد ما هم باش

نجف رفتی کاظمین رفتی کربلا رفتی یاد ما هم باش 

ابا صالح یا ابا صالح

مدینه رفتی به پا بوسه مادرت زهرا یاد ما هم باش

به دیدار قبر مخفی از کوچه ها رفتی یاد ما هم باش 

شب جمعه کربلا رفتی

یاد ما هم کن چون زدی بوسه 

کنار قبر ابوالفضل باصفا رفتی یاد ما هم باش

ابا صالح یا ابا صالح

نماز حاجت که می خوانی از برای فرج مسجد کوفه

شدی محرم در مناسک حج یا منا رفتی یاد ماهم باش

ابا صالح یا ابا صالح

دانلود نوحه اباصالح التماس دعا

فرهنگ انتظار، راه بردی امید بخش و سازنده است که با دعوت مؤمنان به منجی مصلح و عدالت گستر الهی، حکومت واحد جهانی که دربر گیرنده وحدت دینی، وحدت نظام، وحدت قانون و وحدت جامعه بشری است را برای بشر را تداعی می‌کند. 

برای دعوت بشر به منجی و رفع موانع و تهدیدات این تفکر و ایجاد اقبال عمومی به منجی و رفع موانع و تهدیدات این تفکر و ایجاد اقبال عمومی  به منجی، باید دکترین فرهنگیِ دارای شیوه ها و سازوکار های مناسبی را در مراکز و حوزه های علمی و فرهنگی پیش نهاد.این دکترین فرهنگی بایستی بر اساس معادلات سیاسی هر منطقه از جهان، شرایط فرهنگی و تبلیغی و سیاست گذاری های کلان تعیین شود و شکل گیرد.با انتخاب دکترین مناسب بر اساس مؤلفه های اعتقادی و ملی و با بهره گیری مؤثر از شرایط جغرافیایی و اقلیمی هر منطقه از جهان،  ترسیم خطوط کلی حرکت تبلیغی و فرهنگی و هنری در رساندن پیام مشترک دعوت به منجی بشر و رویارویی با کانون های تهدید، هدفمند و جهت دار خواهد شد و قطعاً به تدریج، پیوستگی و انسجام همه جانبه توده های مردمی جهان را در جست و جوی منجی بشر در پی خواهد آورد

يکي از نشانه‏ هاي ظهور، خروج مردي به نام شعيب بن صالح در سمرقند و يا

نيشابور است. شيخ طوسي‏ رحمه الله خروج او را به نقل از امام سجاد عليه

السلام اين گونه بيان کرده است: «خروج شعيب بن صالح پس از عوف سلمي

و قبل از خروج سفياني است». [1] « ثُمَّ يَکُونُ خُرُوجُ شُعَيبَ بْنَ صالِحٍ مِنْ

سَمَرْقَنْد ثُمَّ يَخْرُجُ السُّفياني...»

راوندي نيز از امام سجادعليه السلام نقل کرده است: «پس خروج شعيب

صالح از سمرقند است». [2] شيخ صدوق ‏رحمه الله خروج او را از نيشابور

ذکر کرده است. [3] .

از برخي روايات ديگر استفاده مي‏شود: او پرچم‏دار حضرت مهدي ‏عليه السلام

و به عنوان پيش قراول آن حضرت انجام وظيفه مي‏کند. [4] .

پی نوشت ها: 

[1] کتاب الغيبة، ص 443. 

[2] الخرائج‏ والجرائح، ج3، ص1155، ح 61. 

[3] کمال‏الدين، ج 2، ص 443، باب 43، ح 16. 

[4] علامه مجلسي، بحارالانوار، ج 52، ص 207؛ همچنين ر.ک: کنزالعمال، ج 4،

ص 588، ح 39667 و39666؛ کتاب الفتن، ص 188. 

منبع:پایگاه جامع عاشورا 

این حقیر هروقت پای نت هستم همیشه دوستدارم تا فضایی که در اون کار میکنم به یک نحوی بوی امام زمان بگیره، برای همین 10 تم با موضوع امام زمان (عج) برای مرورگر گوگل کروم طراحی کردم که میتونید در ادامه مطلب با ذکر یک صلوات و هدیه برای سلامتی و تعجیل در فرج حضرت مهدی (عج) دریافت نمایید.

نشر این مطلب با ذکر منبع در جهت ترویج فرهنگ مهدوی آزاد می باشد

به ادامه مطلب مراجعه کنید

از جمله نشانه‏هاي ظهور «خروج سيد حسني» از طرف ديلم است. درباره شخصيت سيد حسني در روايات سخني نيامده، ولي رواياتي که سخن از خروج و کشته شدن او دارد تا حدودي به معرفي او پرداخته است.

به ادامه مطلب بروید